Yoismo Italia

Nonostante utilizzi una chiara terminologia religiosa (come l'uso di parole quali "credo" e "miracolo") ed affermi di avere tutte le caratteristiche fondamentali di un culto, lo Yoismo si dichiara diverso da ciò che la maggior parte degli occidentali considera "religione".

Si considera simile al Buddhismo, con l'eccezione che - al contrario del Buddhismo che non ha divinità o parole che indicano la "fonte" dell'esistenza - lo Yoismo ammette l'esistenza di qualcosa al di là dell'esperienza terrena, chiamato "Yo".

Il culto Yoista è molto simile al panteismo di Spinoza, ma gli Yoisti affermano che il vero significato di "Yo" potrebbe anche essere dimostrato, anche se la psiche umana non può conoscerne nulla se la manifestazione come mondo conoscibile o esperienza umana (riprendendo le nozioni di John Locke sui limiti della conoscenza).

Lo Yoismo ha somiglianze con il Taoismo, con evidenti paralleli tra Yo e Tao. C'è una grande differenza tra i due sistemi: i seguaci del Tao non sentono il bisogno di comunicare il loro credo, il Tao sa prendersi cura di sé. Invece, ispirandosi alla tradizione Bodhisattva del "servizio compassionevole" verso il prossimo presente nel Buddhismo Mahāyāna, lo Yoismo ha delle radici nell'utopismo (semplificato dal loro obiettivo di "creare il paradiso in terra") e ha una dimensione sociopolitica. Il Taoismo, come sistema di crescita interiore, rifugge queste preoccupazioni.

Gli Yoisti affermano che, per alcuni di loro, questa comprensione di Yo dà conforto, forza e un senso di calma nella relazione con l'universo, e che quindi può gettare le basi per la formazione di comunità sane e forti. Per altri Yoisti, la comprensione di Yo non ha importanza. Ciò che porta questo gruppo di Yoisti a riconoscersi tali è la condivisione del credo, dei valori e degli obiettivi dello Yoismo. Per questo gli Yoisti chiamano lo Yoismo come "Il movimento del Paradiso in Terra", definendo il "paradiso" come una possibilità concreta realizzabile nella "esperienza del mondo reale".